Dios infinito infinitud

INFINITUD DEL SER. Para entender la infinitud del SER (de DIOS) nos vamos a valer de dos experiencias que nos participaron por internet. La primera titulada: El cielo existe http://www.alotroladodelespejo.com/bloc/alotroladodelespejo/2013/01/22/el-cielo-es-real-la-experiencia-de-un-doctor-en-el-mas-alla/ dice: Y me miró con una mirada que no era de amistad, ni de cariño, ni de comprensión, ni amorosa. Era una mirada que en sí contenía todas esas miradas, y por solo verla vale la pena sufrir todo lo que sufrimos en esta vida. Más adelante refiriéndose a que Dios se le conoce en oscuridad, lo que discutiremos, cita esta frase: En Dios hay una oscuridad profunda, rebosante de luz. Es conveniente que recuerden lo que dijimos en el artículo: Dios y la filosofía griega:

1) TODO es Ser, Nada existe que no sea Ser, o sea que EL SER contiene Todos los Seres, como esa mirada contenía todas las miradas. El SER es UNO porque TODO lo contiene, y Nada está fuera de ÉL porque Todo es Ser. No podemos mostrar algo que no sea Ser. Luego Todo está bajo EL SER. Lo que llamamos Materia, Universo, aunque participa del Ser no es EL SER EN SÍ, LA ASEIDAD, porque no tiene CONCIENCIA, y la Conciencia es Ser. LA CONCIENCIA conoce El SER y no es contraria a ÉL sino UNA con ÉL. Los que tienen fe dicen de forma más sencilla: de Dios procede Todo, nada hay fuera de ÉL, y Todo lo conoce, como Pablo les dijo a los griegos (Hechos 17,28): En Dios nos movemos, vivimos y somos.

2) Los griegos decían: El SER es UNO, BUENO y VERDADERO, o sea en el SER (ASEIDAD) no hay contrarios o división, se acepta y se conoce plenamente. Si EL SER es BUENO y VERDADERO lo es para Alguien. Luego en el SER, a pesar de ser UNO, hay más de Uno: Lo percibido y quien lo percibe. ¿Cuál de los dos es primero y más importante? Como la CONCIENCIA es Ser, ambos son PERSONAS como lo palparemos en el texto que les voy a participar. Antes de presentar el texto, entro a él con las siguientes preguntas: Si el SER se conoce plenamente, ¿no hay en ÉL algo nuevo? ¿Es Dios aburrido porque ya todo lo conoce? ¿De dónde copia Dios sus perfecciones y armonías?, ¿está Dios sometido a un orden, una ley, a normas de donde copia su belleza? Si EL SER es UNO, BUENO y VERDADERO ¿cómo entender su creación llena de males y contradicciones? ¿De dónde más proceden ellas si Nada hay fuera de ÉL? Ahora sí vayamos a la experiencia que nos narra la Madre Trinidad en su escrito La Iglesia y su Misterio. Hago la traducción libre del texto tal como yo entiendo.

En el link http://www.laobradelaiglesia.org/spa/PDFLISM/spalim03.pdf lo encontrarán tal como me llegó: Es tal la infinitud de los atributos de Dios, dice ella, que cada uno tiene infinitud de matices, como infinitos son los matices de un color. Pero están todos ellos tan apiñados, tan apretados, tan conformes unos con otros, que son UNO SOLO, y cada color con sus infinitos matices es UNO SOLO con los otros colores y sus infinitos matices, y además, con todos los otros atributos y sus infinitos matices (Explico: todas las cualidades del SER como la belleza, la vida, la armonía, la hermandad, la comprensión y mutuo acuerdo, ligadas a la justicia y al conocimiento y a otras cualidades, están tan apretadas que se identifican y hermanan siendo un ÚNICO SER, no como en nosotros que cada cualidad de esas aparece separada de las otras, pues a veces llegamos a acuerdos, pero no son justos, o nuestra belleza y educación externas no corresponden a las internas, conocemos a las personas pero no todos sus matices, y sólo a algunas de ellas, y nosotros mismos no sabemos quiénes somos. En el artículo El Cielo Existe esta integración de atributos en un Solo Ser se explica más vivamente así: Allí no se dice mirar hacia, porque esto supone que hay algo fuera de uno, y allí no hay separación entre lo que se mira y oye porque uno hace parte de ello. Se habla sin pronunciar palabra y toda pregunta es de inmediato respondida por una explosión de luz, calor, amor y belleza que no es abstracta como el pensamiento, sino algo sólido donde todo se comprende sin ser uno abrumado por ello. Sigue diciendo la Madre Trinidad: Cada atributo y sus infinitos matices y todos los demás atributos con sus correspondientes matices, TODOS son SER (TODO es SERSE, TODO es ASEIDAD,) o sea, es tal su UNIDAD y apretamiento que UNOS son OTROS engendrándose en tal infinitud que tiene que ser ETERNO, pues no es de acabar. TODOS son UNA PERFECCIÓN INFINITA. En cada atributo está contenido TODO EL SER (ASEIDAD, SERSE) infinitamente fecundo, y Esto es DIOS. Y el PADRE al contemplar toda esa infinitud rompe en una canción, mejor, en infinitas canciones que lo expresan en una Única y Silenciosa Palabra: EL VERBO, que es la misma infinitud hecha PERSONA, o sea el HIJO. Y el HIJO, infinitud de canciones igual al PADRE, en Amor Filial, irrumpe fuera de Sí y expresa en silencio TODO EL SER recibido de su PADRE en infinitas canciones, y nace EL AMOR entre los dos hecho persona: EL ESPÍRITU SANTO. Todo ello UNO e INFINITO. Luego La Madre trata de explicarse con este ejemplo: así como hay muchos amores: amor de madre, amor de hijo, amor de amigo, amor de esposo, y todos son Amor, y cada amor tiene multitud de matices como personas hay, y el AMOR está en todos ellos y además hay amor a la justicia, amor a la bondad, amor de misericordia (y añadimos nosotros: amor al arte, a la ciencia, a las matemáticas, a la poesía) y así el AMOR está en esos otros atributos: en la justicia, en la bondad, en el arte, en las matemáticas, así Dios (EL SER, o ASEIDAD, o SERSE) está TODO en TODOS. Pero esa comparación se le hace que no concuerda con lo que ella percibió, porque aquí no captamos LA UNIDAD que ella vio y vivió, ya que cada Amor va por separado y no es origen de los otros amores, pues puede haber amor al hijo pero no al prójimo, amor a la poesía pero no a las matemáticas. Habla que hay atributos incognoscibles, que nosotros no conocemos, donde parece contradecirse, pues afirma que todo atributo contiene en sí todos los demás atributos y sus infinitos matices. Luego si ella ve totalmente un solo atributo, los verá todos. Estos atributos desconocidos son la parte oscura de que nos habla la primera experiencia, y se debe a que todavía no se ha llegado a una plena identificación con EL SER EN SÍ (o sea a la ASEIDAD).

A estas verdades que la Madre Trinidad vivió intensamente en forma directa, nosotros podemos llegar con el raciocinio, utilizando nuestro pensamiento, tal como lo hicimos en el artículo DIOS en la Filosofía Griega (ver pag principal www.elrosarioylossalmos.net ). Santo Tomás en su Summa Teológica, Artículo V, ver link http://www.mercaba.org/Filosofia/summa_05-7.htm , también hace un esfuerzo por entender estas cosas y afirma: infinito es lo que carece de ulterior realidad posible y Dios es infinito porque si no lo fuera podríamos imaginar otro Ser mejor que Él. Dios en Quien todo es actual, no carece de perfección o Actualidad, y no tiene MEDIDA, pues lo que tiene medida se agota. Santo Tomás de Aquino sigue diciendo: Todo atributo que se engendra, por ejemplo la vida que se multiplica, lo hace en una forma INCOMPRENSIBLEMENTE inferior, y con contradicción, lo que quiere decir que este atributo se encuentra en Dios de un modo incomparablemente más estable y noble. (Explico: EL PADRE a QUIEN invocamos como DIOS ÚNICO, al engendrar nace el Hijo que totalmente igual a Quien lo engendró, engendra al Espíritu, y Éste cierra el ciclo pues los tres mutuamente engendrándose constituyen UN ÚNICO SER, Todos TRES totalmente en UNIDAD, o sea un solo DIOS, pues cada persona tiene en sí la total infinitud que tienen las otras dos y Nada hay en Uno que no esté en el Otro. La vida, en cambio, no engendra de esta forma, sino que por fuera de ella quedan muchos seres que no proceden de ella, y por lo tanto, no hay unidad sino contrariedad, al no ser que encuentren un mutuo acuerdo en que puedan convivir, o como dice el apóstol: Un cuerpo donde integrarse (1 Cor12,12). Para Dios no es misterio la creación, o sea los seres que no tienen su aseidad, aunque proceden de ÉL, pero es tal la diferencia entre las dos formas de ser que santo Tomas dice: la vida que se engendra lo hace en una manera INCOMPRENSIBLEMENTE inferior. (Creo que ese INCOMPRENSIBLE no debe emplearse como veremos). Jesús llama abismo que no se puede pasar, en la parábola de Lázaro y el Epulón Lc. 16,26, a la distancia inmensa que hay entre las dos formas como los atributos son SER: Una en perfecta UNIDAD, idénticos unos a otros e infinitos pues todos están en todos y en todos los matices, engendrándose unos a otros sin contradicción, integrados en un SOLO SER (o DIVINIDAD), otra divididos, en contrariedad, cada uno aparte de los demás, o sea creados, no existentes por sí. Pero Jesús, hombre (y Dios como veremos después), se constituye en Puente (Pontífice), guía y maestro entre estas dos formas infinitamente distanciadas del SER, las une en tal forma que la una puede llegar a ser la otra a pesar de su infinita distancia. Esto se debe a dos verdades: 1) El hombre es la materia creada que en potencia puede llegar al SER en SÍ, lo que está confirmado porque tiene una conciencia oscura pero clara y firme (fe ciega pero cierta) de la existencia de Dios, lo que no tienen los animales. 2) EL SER en SÍ, es Trino en Personas. Esto hace posible, como nos ha sido revelado, que Una de ellas, sin dejar su ASEIDAD, puede abajarse hasta la creatura y hacerse idéntica a ella, viviendo en la oscuridad y la división de la materia, iluminado con esta Fe oscura pero tan inquebrantable y cierta de que ÉL es parte del SER, que para probarla se somete a la muerte y al martirio ante los que no creen que EL SER (LA DIVINIDAD, LA ASEIDAD) está entre nosotros.

En Dios no hay leyes, ni normas, ni Dios copia de algo su belleza pues cualquier atributo contiene, engendra, se hace uno, se integra a todos los demás y sus infinitos matices, o sea que dado un solo matiz de cualquiera de los infinitos que tiene un solo atributo, de inmediato están todos, entre ellos está la conciencia y conocimiento pleno de TODO percibido por una PERSONA: El Padre, y engendrado en Las Otras Dos Personas. Dios no se aburre porque si el Padre regala un atributo en cualquiera de sus infinitos matices al Hijo (por ejemplo: la obstinación, de un pecador, el interrogante de un creyente, el sol ardiente), allí el Hijo recibe TODO, y agradecido El Verbo, libremente puede responder con cualquier otro matiz de los innumerables atributos concorde al regalo recibido, (por ejemplo: uno de los muchos senderos actuales para la conversión de ese pecador, una de las múltiples respuestas posibles a la pregunta dada, el calor de la ternura de una madre contraria al ardiente sol) y allí va TODO el SER. Entonces EL Amor o sea El Espíritu Santo reacciona con otro atributo de acuerdo a lo que está viendo para responder con otra armonía maravillosa (por ejemplo un canto jubiloso, la alegría de la verdad respondida, la sonrisa de un niño) que engendrará TODO, y por eso en Dios siempre hay novedad, cántico nuevo, juego de respuestas armoniosas diversas de no acabar.
Viene la última pregunta que hicimos: ¿Cómo entender la creación llena de males y contradicciones? Partamos de lo que dicen Las Escrituras: Dios sustenta TODO, o sea ni el Mal, ni el Diablo, ni Las enfermedades, ni la Muerte existen fuera de DIOS, pues todos son seres (Ver Isaías 45,7; Lamentaciones 3,38; Tobías 13,2; Job 2,10; y 1,21; sal 80, 1 Sam 2,6). El mismo Dios vive plenamente el Mal. Basta mirar a Jesús, Hombre de dolores y Dios lleno de males, de paz y de Perdón, y ante todo de profundísima fe, y junto a ÉL en El Calvario, a su Madre. Tengamos en cuenta que el hombre percibe a Dios en obscuridad pero los animales ni perciben a Dios ni perciben el Mal (un perro cojo no percibe su cojera, y si el dolor persiste, se queda quieto). Recuerden lo que decían los ángeles en el libro La Respuesta del Ángel: el mal no existe, o sea que en el cielo tampoco se percibe el mal (Aquino Summa parte 1a cap113: Los ángeles no sufren las penas de sus custodiados). La percepción del Mal depende por lo tanto del punto de donde se miren las cosas.

La libertad del hombre en infinitos caminos con infinitos matices, busca la razón de su Ser. Éste punto, a mi modo de entender es crucial, pues Dios se derramó plenamente en la Creación que como una tabla de verdad, de ceros (0) (ver www.asifuncionasucomputador.blogspot.com pag.33 y 42), al negarlos, o sea al pasar por la muerte, nos lleva a la ASEIDAD, conocida y actual en Dios, y que se ha ido manifestando parcializada en el tiempo, en Jesús y en sus seguidores. Es así que el hombre en quien hay un conocimiento oscuro de la ASEIDAD, respaldado por Las Escrituras y las Tradiciones Santas puede acelerar el proceso de la plena manifestación de Dios. Son tantos los caminos, matices y equivocaciones del hombre, como infinitas las maneras como Dios responde remediándolas. Y aunque el hombre muchas veces por Sí solo quiere resolverse sin Dios, dando ocasión a la rebeldía, a la soberbia, a la autosuficiencia, a la mentira, al egoísmo, al desprecio, a la envidia, al acaparamiento y demás vicios opuestos a la UNIDAD, (oponerse a la ASEIDAD como si se pudiera existir fuera de ELLA), nada de eso puede existir fuera de Dios, quien los integra en su paciencia, perdón, Verdad, Sabiduría y Justicia infinitas. Cada vez que un ángel lleva a su presencia un horror como el cometido en el Calvario, aprovecha para revelar las virtudes del SER tales como las infinitas facetas del Perdón y las múltiples delicadezas para vencer la obstinación hasta lograr que ante La Verdad revelada en Jesús, se incline toda soberbia y rebeldía (Fil 2,10; Rom14,11 toda rodilla se doblará). Los pecados del hombre son finitos porque finitos son los hombres (Tozer), y en la ASEIDAD de Jesús, y en sus seguidores, son todos perdonados, borrados por la infinita comprensión , paciencia y AMOR de Dios hacia la debilidad de sus creatura, tal como lo atestiguan los numerosos Textos  Sagrados como el Himno del Amor 1 Cor 13, Isai 40,2: ya ha satisfecho el doble por su culpa, Rom 5,20: donde hubo pecado sobreabundó la gracia, Mteo 18,18: Lo que desatareis será desatado. Se exceptúa la mentira obstinada incompatible con la Claridad divina Mat 12,31-32. Lo que llamamos males, simplemente son muestras de la SABIDURÍA de Dios para que el hombre no llegue a la MENTIRA de creer que lo que tiene, lo tiene por sí, no por GRACIA, y que puede hacer cosas que están fuera de Dios, lo que es imposible, pues Dios sustenta Todo y sin Él nada puede Ser. El conocimiento oscuro de Dios, de absoluta certeza que Dios es Bueno, lo conoce Todo, y lo puede Todo, Dios persona que se nos ha revelado, responsable de TODO, quien tiene solución para Todo pues en Él TODO, aún los contrarios, están integrados y son UNO, (similar a lo que dicen del Quántum), la Riqueza integrada a la Pobreza, el Fuego integrado al Hielo, el Peso a la Ingravidez, el Amor, la Vida, a la Muerte y la Destrucción, el Perdón y la Redención a la Rebeldía, Soberbia y al Pecado, el Gozo, Seguridad de conocer todo, Claridad plena en el cielo, integradas a la Fe cierta y firme en la Obscuridad, Trueno y Sol ardiente integrados a la Ternura y Calor Materno, este conocimiento es puesto a prueba en el Calvario, en los mártires y en nosotros, avocados a ver el Mal, a ver niños muertos de hambre en el África, horrores de guerra, injusticias y tántas miserias y enfermedades que niegan la existencia de Un Ser Superior, personalizado, en diálogo continuo con el hombre, y que nos incitan a creer que provenimos de una materia inconsciente, despersonalizada, que ni se conoce ni se sabe qué es. La materia como origen, es absurda pues inconsciente y sometida a leyes, no podemos libremente dialogar con ella. En cambio Dios responde con virtudes heróicas a las obscuridades más absurdas inventadas por el hombre que pretende LA NADA para alejarse de Dios definitivamente, y sus inútiles rebeldías no agotan la paciencia de Dios que lo llama a la VERDAD: LA ASEIDAD DEL SER. (Nunca podremos negar nuestro origen. Detrás de la materia está Dios Persona, y es inútil toda rebeldía contra La Verdad pues persistirá la llamada hacia LA ASEIDAD: absoluta VERDAD que no puede dejar de existir, UNA, BUENA y COGNOSCIBLE, a la cual estamos llamados a participar por la conciencia que se nos ha dado de ELLA)

Para entrar a la creación El Verbo, Segunda Persona del SER somete su mejor atributo: la claridad de su conocer, al abismo inconsciente de la materia. Al hacerse hombre, cambia su CLARIDAD por la FE. El apóstol dice que es la Fe, la que salva. Jesús Dios, como todo hombre, entró primero a la obscuridad de la materia en el vientre de una mujer quien le enseñó al ya Niño Las Sagradas Escrituras donde se dicen las verdades fundamentales de la FE que a todos nos han sido reveladas: Dios lo conoce Todo, lo creó todo bueno, Todo lo puede, y de ÉL procede Todo, pues nada hay fuera de Él. Poco a poco como cualquier hombre, descubre que Dios está en Él. Con milagros portentosos les muestra a los hombres que Él es parte de Dios entre los hombres, y por supuesto nadie le cree, y lo someten a la muerte (por la que debemos pasar todos), máxima negación de Dios (de LA ASEIDAD que por su perfección no puede dejar de SER). Pero Jesús, sustentado por una Fe inquebrantable, en Los Textos Sagrados, dictados por El Espíritu Santo quien conoce pasado, presente y futuro, vive sin desfallecer, junto con su Madre, los vaticinios del Salmo 22 y de las profecías de Isaías (cap.53), donde se pronostica que el mal y el horror inconcebible (crucificar a un hombre, ¿a quién se le ocurre tal barbaridad, cometida con el objeto de probar que Dios: LA ASEIDAD, no puede estar entre nosotros?) serán vencidos con virtudes heróicas y bellas: Fe en Dios, perdón y esperanza que no mueren. Al entrar la Segunda Persona del SER en la creación e identificarse como Hombre y Dios Verdaderos, queda probado que Dios puede ser HOMBRE y el HOMBRE puede llegar a ser DIOS, o sea participar plenamente de la ASEIDAD. Para lograr la unificación de los hombres, tal como lo están las TRES DIVINAS PERSONAS, en Las Escrituras se nos dan dos modelos: La Iglesia como Cuerpo, y la Iglesia como Esposa de Cristo. Los que han conocido un Verdadero Amor en su Matrimonio, tienen una idea somera de lo que es AMARSE en UNO, a pesar de ser dos personas, milagro dado a muy pocos. El Amor es fuente de innumerables virtudes: sencillez, comprensión, silencio, prudencia, humildad, fidelidad, entrega, sacrificio, donación de sí mismo, sumisión, tantas virtudes que se dan atendiendo a otra persona ante todo cuando está enferma y se le ama. (Todas estas virtudes, son más valiosas que un supuesto orden inconsciente del Universo origen de TODO, detrás del cual se niega que haya Personas dotadas de AMOR, LUZ, VERDAD, capaces de romper con milagros portentosos, en el momento oportuno, las leyes del universo, en un DIÁLOGO libre con el hombre donde la NADA, LA MUERTE, EL ABSURDO son asumidos armoniosamente en LA ÚNICA VERDAD INVARIABLE que todo lo integra y contiene y que por lo tanto no puede dejar de existir como donación siempre nueva entre PERSONAS). En Jesús se nos revelen algunas de las cualidades del AMOR de DIOS, que por supuesto no se deja ganar de la infinitud de detalles del verdadero amor humano, maravilla y milagro de quienes lo han conocido: Un Dios y Hombre total entre los hombres, respetuoso del interlocutor, delicado con el prójimo, desarmado de su poder, sacrificado, simple, lleno de gracia, Niño y Hombre (Ecce Homo) con QUIEN podemos hablar de tú a tú y discutir, despojado de toda vanidad y prepotencia, que todo lo perdona y soporta, nada rebelde ni impaciente sino dotado del amor que para convencer no utiliza la fuerza (por eso decía el vidente: sin ser uno abrumado por ello, e Isaías lo confirma: No quebrará la caña partida cap. 42.) y que con la fuerza de la FE oscura en el Dios de donde procede, y donde TODO es UNO, nos convoca a lo que parece imposible con estas palabras del Amor dichas por Jesús: y seréis UNO conmigo y el Padre (Jn 17,20-26. Acordémonos que Jesús nos invita a pasar por la muerte, ofrenda de FE, reconocimiento de que lo que somos, lo somos por Gracia). La Fe nos induce a obrar según lo que creemos. Si la madurez de tu vivir y de lo que has amado y buscado te lleva a pensar que no sólo tú y tus hijos están llamados a ser felices, sino que para ser feliz es necesario que todos sean felices, estás próximo a La Verdad (ver las normas de convivencia a que nos invita Jesús en capítulos 5, 6 y 7 de Mateo para que precipitemos la manifestación plena de Dios en su Creación). Pero ten en cuenta que por más que te ciñas a leyes y normas (éstas sirven para llegar más rápido a LA ASEIDAD -2 Pedro 3,12,14- así como los mapas de Kanaugh sirven para abreviar las soluciones de las tablas de Verdad), sólo alcanzarás una armonía muy inferior a la necesaria para lograr LA ASEIDAD. Tu FE será puesta a prueba por la muerte, por las guerras, y el mal radicado en el mundo y por los que no creen que Dios existe y lo integra Todo: Bien y Mal, Claridad y Oscuridad, Blanco y Negro, Limpio y Sucio, Fragilidad y Dureza… en una Única Verdad.

Es hora que nos preguntemos si conoceremos a Dios con plena claridad o si siempre habrá una oscuridad que nos lo tape y nunca sepamos qué es EL SER y simplemente debamos tener Fe en lo que ES como algunos lo tienen en La Materia sin saber qué Es. El P. Martí Ballesteros en Catholic.net, Discurso desde La Summa de Santo Tomás. Capítulo 1:1.4 Infinitud de Dios dice: Según el Magisterio de la Iglesia “Dios es inmenso”, incomprensible, infinito en su entendimiento y en su voluntad y en toda perfección (Vaticano I, D 1782). Y sigue diciendo: Como es incomprensible, por mucho empeño que el hombre ponga en comprenderlo, no lo va a conseguir…tal como el anónimo inglés lo afirma en La nube del no Saber: Dios puede ser amado pero no pensado. Sostengo que Dios es claridad para sí mismo y para los bienaventurados que lo ven y participan plenamente de ÉL, como lo afirma Jesús: Todo lo que me ha dado el Padre, os lo daré a conocer Jn15,15. El Apóstol lo rectifica: y todo es vuestro: Pablo, Cefas, la vida y la muerte 1Cor 3,22. Dice Jesús: El que me ve a mí, ve al Padre Jn14,9. Y el Aquino en La Summa dice: algunos dijeron que ningún entendimiento creado puede ver la esencia divina. Pero esto no es aceptable. Pues, como quiera que la suprema felicidad del hombre consiste en la más sublime de sus operaciones, que es la intelectual, si el entendimiento creado no puede ver nunca la esencia divina, o nunca conseguirá la felicidad, o ésta se encuentra en algo que no es Dios. Esto es contrario a la fe” (Summ. theol., 1, q. 12, a. 1). Cuando veamos a Dios podremos afirmar con el apóstol en su himno del AMOR: 1Cor 13, 8: Desaparecerá la ciencia porque imperfecta es nuestra ciencia. Pero probablemente quedarán como un referente de que somos seres participados, por gracia y no por sí, las huellas de los infinitos caminos y sus matices con que lo Creado ha llegado a la ASEIDAD.

RESUMEN: Dios lo contiene TODO, Dios lo conoce TODO, en Dios TODO lo posible se da. Nosotros vamos a conocer a Dios plenamente, sin obscuridad. EL SER no es absurdo, pues hay conocimiento y dominio pleno y actual del SER. El SER EN SÍ MISMO por ser conciencia, se conoce como infinitamente fecundo sin que nada quede fuera de ÉL, por lo tanto es PERSONA que engendra, se expresa y se ama. O sea es VERDADERO y BUENO, y lo es para OTRO que es el mismo SER, su expresión o VERBO, que al Ser Igual al que lo engendró también engendra en AMOR: AL ESPÍRITU quien cierra el ciclo engendrando de nuevo y teniendo TODO lo que tienen los Otros Dos. El Ser creado, es posible porque Una PERSONA de las tres, puede someterse al abismo y oscuridad de la materia, con un conocimiento oscuro pero certero con que todos los hombres conocemos, llamado FE (todo conocimiento humano supone la fe), el cual, cuando se trata de verdades como la existencia de Dios, la perfección de todas su obras, y su Amor a la creación, puede ser sometido a todo tipo de pruebas y nunca será vencido por la obstinación de la creatura. Todas las posibilidades de los acontecimientos que los hombres vivieron, viven y vivirán, buscando su origen, o tratando de alejarse y negarlo, están dentro del SER y Dios las conoce TODAS en forma actual, pero Jesús y los creyentes durante su vida sólo las conocieron a medida que se les revelaban. Hasta que no muera el último hombre, los que actualmente ven la esencia de Dios, exceptuando a Jesús que es Dios, sólo pueden conocer las cosas futuras que Dios les dé a conocer (don de profecía). A esto se refiere la obscuridad de que se habla, la cual desaparecerá cuando el último hombre muera pues el número de hombres necesariamente es finito, de lo contrario, Dios no se conocería. ORACIÓN: Gracias Dios por acercarte a nosotros en forma personal en Jesús, con quien podemos discutir nuestro ser y en su sacrificio nos incita a mantener una FE de que un Dios personalizado nos ama y no estamos sometidos a una Materia inconsciente, que no sabe qué es, despersonalizada, con la cual sería imposible dialogar como lo hago contigo y con mis hermanos discutiendo y cuestionando el Ser del cual provenimos. Creo en Tu Hijo, en su sacrificio, en su muerte, a la que me invita para llegar desnudo a tu Amor.Ver www.3-el-universo-y-dios.blogspot.com

Les agradezco divulguen estas inquietudes. Gracias: Jaime Zuluaga E